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  • 大慈寺镇寺之宝千年传奇

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 大慈寺镇寺之宝千年传奇　　本月27日，大慈寺内，数百件稀世珍品将在成都佛教文化展上展出。这批展品中，有...，日本人水野携一份往东京。当时主持分配灵骨的白隆平是四川西充人，在分配时他留下了一份。抗战胜利后，白隆平将留下的这份灵骨带回四川，送给成都近慈寺的能海法师，保存于近慈寺。　　新中国成立初期，各种政治...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212150920.html

  • 人文成都中的佛教意象

    宝藏将在大慈寺汇聚一堂，公开对外展示。　　走在成都的大街上，你不时会被一些古意盎然，仿佛有梵香萦绕的街名、地名所吸引，比如大慈寺路、文殊院街、红庙子街、小天竺街、转轮街，等等。　　大慈寺路、文殊院街都是众所周知的成都“名街”，前者是以唐代古大圣慈寺而得名，当时为全国第一大寺庙，号称“震旦第一丛林”；后者则是以著名的都市禅林、同样也是初建于唐代的文殊院而得名。红庙子街得名于清代康熙２７年所建之准提庵，...

    史幼波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20384562704.html

  • 史实——日寇曾将唐僧顶骨打碎后掠至日本

    不知去向。 　　成都分得的顶骨最初供奉在成都南郊近慈寺。新中国成立后，川北行署领导张秀熟与四川大学教授蒙文通怕顶骨散失，写下公函派工作人员将顶骨保存到博物馆。1962年，成都大慈寺开放，又将顶骨...

    千龙网

    |唐僧顶骨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/0816343874.html

  • 唐僧头盖骨何以保留成都

    分得的顶骨也最终不知去向。　　成都分得的顶骨最初供奉在成都南郊近慈寺。新中国成立后，川北行署领导张秀熟与四川大学教授蒙文通怕顶骨散失，写下公函派工作人员将顶骨保存到博物馆。1962年，成都大慈寺开放，又...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364952847.html

  • 玄奘顶骨舍利首次亮相佛教展

    　　早报今日上午10:00讯记者牛绍强实习生蒋砚青首届“中国·成都佛教文化展”将于9月27日至10月17日在成都举行。这次展览，首次将成都各大寺院的历代珍藏、以前秘不示人的圣迹宝藏公开对外展示。　　这次文化展定于27日下午举行开幕式，主会场设在大慈寺，在这里举办的“中国·成都佛教文化珍藏世纪大展”分5个展区，分别为佛祖释迦牟尼舍利及高僧玄奘舍利供奉区、佛　　教经籍宝藏展区、法器及法物展区、历代...

    四川在线-天府早报

    |玄奘顶骨舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1529131316.html

  • 2010盛世钟鸣 祈福四海活动启动 11寺庙祈福2010

    。经过扬州文峰寺、香港宝莲寺、澳门妈阁庙、台湾高雄佛光山、日本奈良信贵山寺等寺庙，这些寺庙的负责人在祈祷文上加印后，继续传至下一站，最后返回西安大慈寺，整个活动历时20天。12月31日，将在大慈恩寺...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/11345794338.html

  • 唐密在四川流行概述

    智慧所感召，得到不可言说的甘露灌顶。这是唐密无言的流布，至今仍在向世人说法。　　　　二、能海法师与兴善老喇嘛在成都近慈寺对毗卢法的弘传　　　　1933年能海法师从西藏归来，在五台北山寺(即广济茅蓬)坐...五台返蜀，始建成都近慈寺道场。四大活佛之一的章嘉呼图克图避难来蜀，国民政府授以西陲宣慰使衔，于成都黄瓦街设西陲宣慰使署。章嘉活佛曾先后在成都少城佛学社传三部无上密(即密集金刚、胜乐金刚、大威德)大灌顶。...

    隆　莲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023762132.html

  • 成都佛教概况

    　　相传，成都于汉代即有了佛教。隋唐时期，成都佛教进入“鼎盛”时期。以至于宋代大诗人苏东坡赞叹：“成都，西南大都会也，佛事最胜。”大慈寺、昭觉寺、文殊院、宝光寺均兴建或扩建于唐代，建筑极为宏伟而壮观，如大慈寺，主要殿宇即达九十六院，殿、堂、房屋计八千五百二十四间。　　寺内尤以壁画丰富著称天下，殿宇墙垣绵延东门小半个城，占地1000余亩，到明末虽已经历了1000多个寒暑，仍保持着常住僧众2000个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065162343.html

  • 佛国灵光——浙东佛教文化探寻

    ”，御书“水陆无碍道场”匾。史弥远是继其父史浩后位极人臣的南宋权臣，他也笃信佛教，先后把大慈山中的大慈寺、辩利寺请为功德寺。又在大慈山建宝华寺、悟空寺、妙智寺等；大慈寺建于宋绍兴二十年（1150）。禅宗高僧大慧宗杲的法孙物初大观住持时成为名刹。大慈寺被史弥远作为功德寺后，宋宁宗特赐“效忠报国寺”匾额。故大慈寺又名效忠报国寺。辩利寺建于宋端拱年间（988—989），原为上水保安院，被史弥远请为功德寺...

    戴松岳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124762614.html

  • 显密双修的能海上师

    rdquo;，即以沟通汉藏佛学为己任。穷年兀兀，译述无倦。其译著以念诵仪轨为独到；不惟词旨深切，且韵律和谐，节奏悉按原文。喜饶嘉措大师曾到师住持之近慈寺参加法会，感叹曰：“到此，我似又置身...rdquo;事变起，师率弟子20余人返川。由成都文殊院法光和尚请住南郊近慈寺。寺为文殊院下院，年久失修。师率弟子数十人住寺，惨淡经营，不但复其旧观，且先后建成威德殿、大师殿、藏经楼、沙弥堂、译经院、金刚...

    隆莲法师

    能海上师|隆莲法师

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0747141861.html
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